الاعراب وأهل السواد والعلوج ، لأنهم إذا نهوا لا ينتهون ( 1 ) قال : والمجنونة والمغلوبة على عقلها ، لا بأس بالنظر إلى شعرها وجسدها ما لم يتعمد ذلك . 107 - علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن أبي أيوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال : سألت أبا جعفر عليه السلام عن الرجل يريد أن يتزوج المرأة أينظر إليها ؟ قال : نعم يشتريها بأعلى الثمن . 108 - علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم وحماد بن عثمان وحفص بن البختري كلهم عن أبي عبد الله عليه السلام قال : لا بأس بأن ينظر الرجل إلى وجهها ومعاصمها ( 2 ) إذا أراد أن يتزوجها . 109 - أبو علي الأشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن مسكان عن الحسن بن علي السرى قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : الرجل يريد ان يتزوج المرأة يتأملها وينظر إلى خلفها والى وجهها ؟ قال : لا باس بأن ينظر الرجل إلى المرأة إذا أراد أن يتزوجها ينظر إلى خلفها والى وجهها . 110 - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن أبيه عن عبد الله بن الفضل عن أبيه عن رجل عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قلت له : أينظر الرجل إلى المرأة يريد تزويجها فينظر إلى شعرها ومحاسنها ؟ قال : لا بأس بذلك إذا لم يكن متلذذا . 111 - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد وعبد الله ابني محمد عن علي بن الحكم عن أبان بن عثمان عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن المملوك يرى شعر مولاته : قال : لا بأس . 112 - علي بن إبراهيم عن أبيه ومحمد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن أبي عمير عن معاوية بن عمار قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام المملوك يرى شعر مولاته

--> ( 1 ) قال في مرآة العقول : لعل ارجاع ضمير المذكر للتجوز أو التغليب أو المراد ان رجالهن إذا نهوا عن كشفهن وأمروا بسترهن لا ينتهون ولا يأتمرون . ( 2 ) المعاصم جمع المعصم : موضع السوار من الساعد .